|
Родословная Ибрагимова Рифата абый и его родственников. По- моему, когда человек в жизни достиг личных успехов, если он ещё успел сделать добрые дела во благо других, он, довольсвуясь этими радостями, думает еще об одном вопросе: кто- он, из какого рода, кто и кем были его предки. Если повезет узнать и эти моменты, то он может считать себя действительно счастливым. Не касаясь нынешних других родственников, т.к.они хорошо знают родственные связи, но , высоко оценивая его общественную работу в интересах нижегородских татар, с большой благодарностью хотел бы написать родословную уважаемого Рифат абый по его отцовской линии- Ибрагима Башар улы (1888-1972). Уже несколько слов о Ибрагимове Рифат абый было написано мной в разделе «Авылдашлар язмышы» Hh0005.narod.ru , также есть сведения об его отце Стр 16. Ибрагимов Фатех Ибрагимович ------------------------ Ещё в 1970 –ые годы, когда мне 9-10 лет, мои родители указывали на нашу родственность между нами. В день Корбан байрам, когда собирались у мечети (зимой), так и говорили : « әнә безнең сары тунлы бабаебыз”. Так мои родители указывали на Башарова Ибрагима абзый( 1888-1972). Так и запомнил этого добрейшего человека, бывшего азанчея нашей мечети. Вопрос. Откуда у Ибрагима абзый религиозное образование, что он стал азанчеем? На этот вопрос не сложно сказать, если обратить внимание на то, чьими потомками являются практически все наши преподаватели. Практически у всех предки были религиозными людьми, т.е. на роду были хоть мало-мальские, но грамотные люди. Отсюда пошли многие наши учителя. Значит, и Ибрагим абзый, надо думать, из рода мулл. Так и есть. Уже само имя Башар означает многое. О нашей родственности, что мне говорили мои родители, а также со слов других наших родственников, БАШАР 1844гр и АЛИБАЙ(мерен бабай, мой прадедушка) 1827гр – это троюродные братья. Их потомки до сего времени сохранили добрые родственные отношения и ходили друг другу в гости. В конечном счете, эти указанные братья и я по линии отца и матери, являемся потомками родоначальника Бурнаша Чепкунова 1575гр?
Перед разбором, сначала поставим 2 фотофрагмента, доказывающих родственные отношения Алибая с Башаром. Алибай идет по линии Масяута Максютова., а Ибрагим - по линии Хисамутдина Максютова. Отметим, что указанный в 1-ом фотофрагменте Тавлихан 1839гр - это предок у убайныкылар, а во 2 -ом фотофрагменте Тяминдяр 1822гр- это тырнаныкылар.
И так, мы дошли до Максюта( Максута). По Переписи шубинцев за 1719, 1744, 1762гг. узнаем год рождения Максута- 1744г, а Масяут родился через 2 года после переписи 1762г, т.е. в 1764г. Отрезок переписи 1762г относительно Максута и Масяута. Они идут после потомков Ижбулата Кудашева, т.е. нынешних Мавлютовых. Сразу отмечу, здесь два Мурсалима- дядя и племянник- Мурсалим Мовлеев 1717гр и Мурсалим Актышев1650гр?
Небольшой анализ таблицы. Здесь, и еще раньше, в переписи 1744г, пропущены еще у Мавли (Мавлихана) Ярбеева внуки – Аксян 1715гр и Сеит 1707гр Исламовы, которые указаны в переписи 1719г.Возможно они рано умерли? У Мурсалима1717гр после переписи 1762г родился Рафек 1767гр, что подтверждается по другим документам. У указанного выше Мосея 1718гр настоящее имя Масяут. Максут1744гр, после смерти своего дяди Мосея(Масяута)(1718-1752), назвал своего сына тоже Масяутом (1764гр). Потом у Максута рождается еще сын Хисаметдин. Таким образом, в переписи 1850г мы уже видим 2-х сыновей Максута(Максюта) - Хисамутдина и Масяута Максутовых. Вот от Хисамутдина Максутова и идут Башаровы. Смотрите выше фотофрагмент Хисяметдина Максютова.
Теперь, рядом с данными переписи 1762г , поставим данные переписи 1719г, касающихся этого рода( соединяем).
Здесь особое внимание обращаем на отца трех братьев- на Мурсалима. Его старший сын Якуп родился в 1687г. Значит, Мурсалим родился в период 1650-1660 -х годов. И он уже является сыном Актыша, т.е. брат у Акберди. Теперь осталось доказать(назвать) имя родоначальника- одного из основателей деревни, и доказать, что Мурсалеевы Якуп 32г,, Ибрагим 20 лет, Абдулла 18 лет – это тоже потомки Бурнаша Чепкунова. И здесь проблемы нет. Посмотрим таблицу 1806г передачи земель к потомкам. Среди них находим потомков Бурнаша Чепкунова в лице Акберди Актышева. Вот это фрагмент:
Для всех общее количество земли 62 четвертей, свои 42четвертей и плюс выморочные от Емая Емашева 20 четвертей. Лучшего, или удачного доказательства, не бывает. А по «переписи» 1686г Акбердя является потомком Бурнаша Чепкунова. Заключение. Ибрагимов Рифат абый является прямым потомком одного из виднейших родов в нашей деревне- Бурнаша Чепкунова 1570гр?. Род, где встречаем и старост, сотских, пядидесятских, но, и, конечно, мулл и азанчеев. Об этом роде можно дополнительно читать на сайте в разных разделах, в том числе, в разделе "Родословное дерево".
Родословная Ибрагимова Рифат абый и его родственников можно записать так: Рифат абый 1935гр и его родственники. / Фатех 1910-1986 + жена Алимя Хасян кызы (1913-1980) / Ибрагим + жена Фаридя Якуб кызы из к-Пожарки (1890-1962) / Башар 1844гр +жена ? / Сейфетдин (1796-1846) + 2 жены: Фатима 1799гр и Гулсайдэ Ахметова 1815гр / Хисяметдин ( ….- умер 1828) + жена? / Максут 1744гр + жена ? / Абдулла (1701-1752) и (его братья Якуб 1687гр и Ибрагим1699гр) / Мурсалим 1657гр? / Актыш 1610гр? / Бурнаш Чепкун улы1575гр? – один из основателей д.Шубино.
У последних четверых годы рождения ориентировочно. А ниже, эту составленную мной родословную, можно подтвердить документально по 5 переписям( фотофрагментам). В красных квадратах потомки Бурнаша Чепкунова.
А вот что находим в документах из архива г.Уфы? 1848г. 86 нчы бит
Вышеуказанные на фрагменте все потомки Бурнаша Чепкунова. В том числе мой род. А свидетель Сейфеддин Хисамеддин улы - это отец у Башар бабая. ---- Хоть и перешел Башар абый Сейфетдинов на другой, на нынешний участок, что около мечети, но всё равно крепко держал родственную связь. |
© ir1935 |